PENÉLOPE EL LIENZO DE NUNCA ACABAR

              

                    

    

PENÉPOLE  EL  LIENZO DE NUNCA ACABAR

La expresión “es como el lienzo de Penépole” se aplica a lago que no termina nunca de hacerse o a alguien que da largas a la resolución de un problema. Se dice también que alguien es “fiel como Penépole”·

 La abnegada esposa de Ulises, que también tuvo que llevar a cuestas durante largos años.

Penépole hija del rey de Esparta Icario y de la ninfa Peribea, acompañada de su hijo Telemaco, tuvo que esperar durante 20 años a su marido, rey de Ítaca. El retorno de éste de la querra de Troya le retuvo ausente, entre naufragios y escalas amorosas, el mismo tiempo que el sitio de la ciudad minorasiática por los griegos en reclamación de Helena (prima de Penépole): diez años.

A la larga espera  se añadía un problema y era que le surgieron hasta 129 pretendientes diferentes que, co9nvencidos de       que su dueño y señor había muerto, se disputaban apremiantemente la mano de la desconocida reina consorte de Ítaca y, de paso, al trono vacante de su marido muerto.

Para mantener a raya a esa multitud de aspirantes, que habían invadido su palacio y consumían su hacienda, Penépole ideó una treta: prometió que elegiría a uno de entre ellos cuando acabase de tejer un lienzo que serviría de sudario para su suegro, el anciano Alertes.  Pero, mientras de día se mostraba enfrascada en su tarea, por la noche deshilaba lo tejido, en un teje-desteje permanente que se ha convertido en símbolo de obra de nunca conclusa.

Pero la estratagema fue denunciada por una de las sirvientas ( de las que los pretendientes se beneficiaban a placer a la espera de los favores de su señora)  y cuando, ante el acoso redoblado, estaba ya a punto de ceder en su siempre proverbial fidelidad conyugal, se presentó al fin Ulises.

Al final de esta doble odisea (la del Héroe viajero y la de su abnegada esposa) Ulises, con la ayuda de su hijo Telémaco, mata a todos los gorrones acosadores, que se encuentran comiendo sus viandas y libando sus vinos, y después goza del merecido descanso el guerrero entre los brazos de Penépole. Con ella pasará una de las noches más largas de la mitología,  prolongada por Atenea en honor de los amantes esposos.

Una versión poshomérica menos ejemplarizante, desmitifica a la no tan fiel esposa y, la presenta como una especie de viuda alegre que no sólo intentó quitarse de encima (sino, literalmente, lo contrario) a sus pretendientes, les entregó todo, menos su mano (de ahí podría proceder la expresión “dejarse querer, pero no casarse con nadie” y de alguno de ellos tuvo al dios cabruno Pan. Ulises, para limpiae su honor mancillado, la mató, según unos, o la devolvió a su padre, según otros. Por encima de esta versión tendenciosa, Penélope sigue encarnando la fidelidad conyugal, tanto más meritoria cuanto para entre las esposas de los Principes que prefirieron hacer la guerra en Troya que el amor en casa.

James joye escribiría una versión moderna del mito encarnado por Molly Bloom y su monólogo interior  en El Escorial se encuentra un cuadro de Lucas Jordán con Penépole se dio también a un ave tropical.

Pedro Monedero                               

                                  

León-25-Junio-2016